第一百零七章：三十六天罡正立无影（2 / 2）

调整完毕后这才集中精力，把七彩石贴近眉心上丹田处，开始努力感应内在信息。

上古大圣用三十六块先天七彩神石承载着三十六天罡变化神通。

只有修炼有元神体系，完整的正统修仙路子才能参悟修行。

过了好长时间，易丰的七彩元神终于模模糊糊感应到这块七彩石承载的是什么神通了。

应该是三十六天罡中的正立无影神通。

所谓正立无影，从字面意义上就是进入虚化状态，无影无形，能够隐身的神通本事。是现今秘法隐身术的源头。

但不同的是，三十六天罡中的立正无影来说，普通的法眼和显形法术以及阵法都无法发现他。

而且练到高深处，虚实变化间可以做到一切攻击无效。

“原来如此。”易丰大喜。

隐身啊！！！多少个有梦想，有追求的宅男们共同的愿望！

也是最能勾起人类邪恶想法的道术之一。

易丰一阵意淫，嘿嘿的傻笑。

不过，转念一想，又是一阵苦笑。现今除了幻术以外的隐身术在门中典籍中介绍，都是秘传或真传的稀有法术了。可以真正修行的也要金丹以后才行。

他不确定这个正立无影是否也像撒豆成兵那样，也需要更高深的元神修为才能看到，修行到。

他尽量努力的去感知内在的信息，内在的道韵。

甚至他都把承载有撒豆成兵的那块石头也一块拿出来，看看是否有助于帮他参悟。

修道无岁月，悟真不知秋。

一晃又是一个多月四十九天过去。

易丰这些日子无时无刻不在努力用元神感悟神通，可惜无奈的是，三十六天罡就是大神通变化之道。即使他元神感悟的都瘦了一圈也没能真正感悟透这一神通变化。

不过这一个多月也不是白耽误功夫的。

三十六天罡大神通变化之术，虽然不是他这个小小的塑元筑基可以参悟学会的，但这三十六天罡也有难易之分。

正立无影讲究‘自身’的虚实转化，这对比整个天地的斡旋造化；颠倒阴阳；移星换斗；回天返日来说可是容易的多了。

而且道家元神讲究的就是由虚化实，由阴到阳。虚无存在，随心转化的过程。

如果说别人即使和他一样有元神功法到了塑元的境界，那也是无法参悟出什么来的话。

那他易丰的元神再经过先天七彩石的改造后，就像是给他开了个小窗户，虽然依然不能一窥全貌，无法领悟其中的道。

但还是让他管中窥豹，借助七彩石的改造后的神奇，真让他领悟了一种小神通。

他把它命名为‘画中仙’之术！

正立无影，是让身体从内到外全部化作虚无状态。

你可以把它简单理解为，三维状态下的肉体可以随意转化化成更高维度和更低位维度的不同维度状态。

你在这单一维度是不可能看到我，甚至是攻击但我的。自然就可以做到真正的隐身，还能对一切攻击免疫。

因为你不会伤到‘无’维度的地方。什么都没有，你攻击谁去？

但是，这一点上别说现在的易丰了，就是成仙后都未必完全做到真正的‘虚无’任意转换维度的状态。

但是，他的元神本身来自虚无，是由虚而来，又是意识的根本体。

在得到七彩光芒的改造后，元神稳固，七彩之光更有遮掩护神和真实唯一之能。

通过参悟到的正立无影的边边角角，再运用七彩元神法门。可以做到简单的覆盖周身。使得他进入半隐身状态，也就是假虚无的状态。

简单理解就是用高纬度的元神，覆盖三维肉身。

但是结果却是三维身体并没有完全升维，反而依然有迹可寻。

这就让他在施展法术后，行走还好一点，但要在一个固定空间，略微静止上看去，总有些像是素描画的虚影。

甚至他静止后能贴在一面白墙上充当一副人物素描了，好在气息全无别人看去真就是能当画。

或是站在哪块石头，树木上就是几道纹路虚影。不管怎么说细心观察下总会发现些蛛丝马迹。

这就是一个有缺陷的法术，他还美其名曰‘画中仙’。

不过这法术虽然有残缺，甚至根本称不上一个成功的法术。但好在无论是用看的，还是从各种气息道韵上感知的，都能做到隐身的效果。

还有，也不能受到攻击，一旦受到攻击他就会显形。

<!--20210622101726-->