第一百一十三章 第一次献祭（2 / 2）

很多视金钱如粪土的存在是因为金币对他们来说就是粪土，但是换一换货币种类，一切又大不一样。比如古早时期的贝币，某些世界的纸币或者数字货币，某些时期使用粮食或者布匹，修真类世界观的灵石，魔鬼间的灵魂……

神好像没有提到就可以脱口而出的货币，信徒显然不能是货币，如果说是信徒提供的信仰之力的话，信仰又都具有指向性，或者说是神力？

等到白夜忽悠的差不多之后，白夜向着一位位神职者询问到：作为财富的象征者，为什么女神的神术不能够以金钱结算？为什么施法的代价不能以金钱抵消？

为什么明明牧师的技能中就有类似的技能，但是使用者不能直接进行购买？（提升抗性、灾祸术、祝福术、造水/枯水术、疗伤术、造食术、卜筮术、属性强化、移除诅咒、预言术、生物定位术、异界誓缚、死者复活、真知术、异界传送、异界之门、完全复生术）

牧师的力量显然也可以视作一种财富，而女神的教义之中，商业交易是致富的最佳途径。能够通过商贸获得“财富”的话，力量也应该可以“购买”才对。

莫非是人与神之间无法进行任直接的交易吗？

人与神之间的交易阻碍是什么？有可能解除这一层阻碍吗？

作为女神的信徒，应该尽可能的破除所有阻碍贸易的藩篱，增加整个世界的经济流通，从而让所有文明得到更进一步的发展，并为整个世界的所有智性生物们带来幸福。

神明显然也是有智性的生物们，星界与天国显然也是属于世界的一部分。

是因为信徒手中所持有的“财宝”，对于女神而言并不能称得上“财富”或者“货币”，所以无法与女神进行交易吗？

可以收购或持有他人提供的信仰之力吗？比如雇佣泛信徒信仰神明，而后得到的信仰之力记在支付者的账上。毕竟信徒是一种财富，而教会成员不可毁损贸易物资，更不可藉由散播恶意谣言来配坏他人的经济活动。应该在听闻任何未经证实，且对促进贸易一事有害的传闻时，立刻挺身而出驳斥此类谣言。

白夜这未经证实但是促进贸易的言论，表面上他们不应该斥责。

那么人与神之间的货币可以是信仰吗？可以用信仰购买其他神明的领域能力吗？就像许多神职人员兼职刺客等一样。

毕竟女神说应将手头上可运用的金钱施舍给乞丐、或运用该笔资金进行投资。因为若人们拥有的钱越多，他们就越有可能把钱拿出来进行交易(而不是把钱囤积起来)。

不去信仰某个神的话，当天的信仰之力明显就被白白浪费了，祈求的事物不再女神的领域的话，信仰的力量也被空耗了，那么将之妥善运用，以求在将来能获得更大的回报是否符合女神的教义？

白夜这金钱够万物的理论明显是属于财富之道的，而既然白夜想要知道这些东西，那么根据核心教义——若希冀知晓致富之道，那便应崇敬渥金。

白夜前来询问明显也是正确的。

于是乎，在白夜又花费了一大笔供奉金之后（影卫的血钻，亚传奇素材），主教无奈同意将白夜写的小册子献祭给女神。

白夜这仿佛符合女神教义的小册子里记录的疑问，对于女神来说，是将信徒的主体范围由“商人”扩充到了“财富持有者”，而那“金钱至上”的世界观之中，女神的地位更是无可动摇，拥有财富，就可以拥有一切。

但是这对于主教来说，却并不是好东西。因为他的财富并没有领先他的敌人多少，而当“信仰”与“资历”可以靠氪金跳过的话，那对于他来说就更加糟糕了。

但是众目睽睽之下，他其实并没有太多的选择。

而当盛大的献祭仪式开始启动的时候，白夜也将意识从这个符文傀儡中抽出。

是的，因为乐园系能力没有被封禁的缘故，白夜这些天在教堂混的都是傀儡。

毕竟异端甚于异教徒，白夜也不清楚这里的主教啥性格，当然是君子不立危墙之下。

白夜早早的就溜到贫民窟，开始研究布道的事情。