第一百一十三章 第一次写手册（1 / 2）

根据夸塔立斯的说法，女神掌管着一切台面上或台面下的交易——包括正当交易及黑市交易。

而财富教会的主要目标是促进贸易，积累财富。

他们认为商业交易是致富的最佳途径。信徒的目标是设法增加整个世界的经济流通，从而让所有文明得到更进一步的发展，并为整个世界的所有智性生物们带来幸福。

应该尽可能的破除所有阻碍贸易的藩篱，且不可毁损贸易物资，更不可藉由散播恶意谣言来配坏他人的经济活动。

应该在听闻任何未经证实，且对促进贸易一事有害的传闻时，立刻挺身而出驳斥此类谣言。

应将手头上可运用的金钱施舍给乞丐、或运用该笔资金进行投资。因为若人们拥有的钱越多，他们就越有可能把钱拿出来进行交易(而不是把钱囤积起来)。

若希冀知晓致富之道，那便应崇敬渥金。

应当护卫自己的财物，这也是荣耀女神的一种方式，而且必须将之妥善运用，以求在将来能获得更大的回报。

大胆的人能发现财富，小心的人能保有财富，而懦弱的人只能浪费财富。

女神热爱财富，不仅是爱它本身的价值，而是爱它的用途。

就教义来说，女神似乎更偏向善良阵营——如果她执掌的交易范围，并不包含台面下的内容，而信徒也真的完全按交易的来的话。

女神之所以是绝对中立，就因为她守护的是“交易财富”与“保护财富”，不论这个财富指的东西是知识，是器物，还是人命。

渥金的神职人员必须将自己所有收入的四分之一上缴给教会，并且并须义务投资其他虔诚信徒经营的(有获利可能性的)企业。

此外，当有企业家与神职人员接洽，表明愿意捐献财物给渥金神殿时，该神职人员也应视情况投资对方的事业，以为回报。

虽然台面上的渥金教会看似不屑使用谣言、垄断、雇用土匪等手段来操纵贸易活动的样子，对以上的这些手法大肆批评(也一直否认曾犯下这些行为)，但私底下却要求牧师们必须用最隐密的方式来运用这些手法——这样才不会有人怀疑这些行动与教会有关。

“能累积属于自己的财富”在教会中被视为是“成功”的同义词——前提必须是这些钱是透过投资，而不是用不正当手法赚来的——能洗白也算成功。

“我理解了，那么女神希望她的地上神国是怎么样的？一个商路贯穿世界，任何事物都是明码标价，任何人都可以随意购买的商场一般世界吗？”白夜问道，并且一边说着，一边掏出了一个本子。

“那么这样的世界里，你们会如何量化各种物品？”

“‘知识就是财富’可以通过书籍的价格，教授课程的不同教师，与课时数目的不同设立一个门槛体系。”

“‘时间就是金钱’可以解释为‘花费一定的金钱，去获得本来需要耗费大量的时间，才能够得到的事物’。”