第三百八十九章净衣与污衣（2 / 2）

这些人完全可以自食其力，甚至有些还有家庭和产业。他们加入丐帮或是因为敬仰丐帮的侠肝义胆，亦或者是想借助丐帮的势力周全自己的家庭或产业。

比如天龙之中的丐帮副帮主马大元，还有如今的黄蓉，他们都是世家出身，有自己的家庭产业。若他们不是帮主的话，加入丐帮直接默认为净衣派。

而净衣派与污衣派的矛盾点并不是单纯的穿着上。

而是在理念上。

而在射凋时期，彭长老就曾经强迫一些污衣派的弟子穿上干净衣服加入他们净衣派。

而做干净衣服，即便是简单地粗布麻衣也要花一些银子，更不用说彭长老是打算吞并整个污衣派，给这些人发那么多套衣服，这也是一笔不小的开销。

而净衣派自掏腰包给这些污衣派弟子换新衣，这说明他们并不单纯的想谋取什么利益。因为这对他们并没有利益上的好处。因此只能是理念相争。

丐帮污衣派就是传统的乞丐思维。他们是乞丐，既然入了丐门这辈子就不能在做别的营生，只能跪地乞讨讨口饭吃，然后给人打打快板，唱唱喜歌之类的混两个小钱谋生。

而净衣派则不同，净衣派首先非常鄙视这些污衣派的“臭要饭”的。觉得他们有手有脚，完全可以谋份正当营生，完全可以活的有尊严一些，而不是像条癞皮狗一样，点头哈腰跪地乞讨。

净衣派觉得丐帮的脸，都被这群“臭要饭”的丢尽了。

正如同汤师爷和张麻子的对话。

污衣派是“跪着挣钱”的。

而净衣派则是想“站着还把钱挣了”。

污衣派是想老老实实的要饭讨生活。

而净衣派则是想把丐帮真正发展成一个“帮会”而不是“叫花子窝”。

他们想把丐帮发展成像“铁掌帮”那样的帮会，那样的“武林门派”。

占据一个地方然后控制周边，当做自己的势力范围，然后发展自己的帮派产业，维持帮内经济。之后再如法炮制，在各地发展自己的分舵。扩大自己的影响力。

然后严格筛选入帮人员，多吸收一些有本事的江湖游侠。少一些流民“臭要饭”的。

而且入帮之后不得像污衣派那般，富裕了就自动脱离。

在净衣派的眼中，只要入了丐帮，那么除非是被逐出丐帮，否则就算死了也是丐帮的“死人”。

总之净衣派偏向于把丐帮打造成“争霸武林的帮会”。

而污衣派偏向于把丐帮打造成“穷苦人最后的避难所”。

七公将烤好的叫花鸡的鸡腿分给了他们两人，爷孙三个便大快朵颐了起来。

七公一边吃着鸡屁股，一边说道：“希望我老叫花子还能看到那一天的到来。”

李清微一边吃一边说道：“只要七公的身体健健康康的，那么一定会看到那一天的。”