第一百九十四章：真撒豆成兵（1 / 2）

五人逃出天目山云雷宗的范围，先回了红叶山庄接了上官虹。

然后匆匆赶回紫月观，向古月杨和紫瞳道姑说明情况。

紫瞳听后，忙命观中弟子集合，被易丰连同紫月观一起装进了葫芦里全部带走。（虽然三宝葫芦里的生灵空间比其他三个空间小了点，但装一个紫月观还是非常富裕的。）

这也是没办法的事，紫瞳散人毕竟在这一片比较出名。

那日和郑昱在一起的几个散修已经认出了她。

如果大家还待在这里必然会被云雷宗找上门来。

这才委托易丰一股脑的都收了，也好另寻他出。

大家找了个僻静所在略一商量，就准备在杭州外海寻一处岛屿暂时安置下来。

一来是远离云雷宗。

二来说不定能提前拦住火狮道人，毕竟董萧萧也是受了自己师尊项飞鸢的吩咐前来拜见火狮道人的。

这件事郑昱也是通过上官虹知道的。

三来易丰几人所求打造神兵神甲的洪荒火蜥可是世间罕有的宝贝材料。

如果火狮真人能帮助炼制，那怎么也得找个僻静之地。

在金禅寺终究不好。

四，也是比较重要的，他们这又是仙门，又是魔宗，还有妖族散修的呼啦啦一大帮，真被堵到一处，谁也解释不清。

不如先去找个无人的荒岛暂住，以避口舌是非。

所以等炼制好治疗眼疾的伤药，把紫瞳道姑治好，再救治几千凡人之后就准备一起出发先去杭州外海…………

上官彩儿不愧是十方散人中被称为‘女郎中’的存在。

有了清目灵泉水后，不到一天功夫就炼制出了疗伤之药。

紫瞳在古月杨的亲手照料下恢复如初，甚至一双明眸更加明亮。

之后由上官彩儿、董萧萧、张婷婷和易丰四人拿着药物乔装打扮，发给了杭州被误伤的所有百姓。

确认没有遗漏后，这才返回临时隐藏的驻地。

众人收拾妥当飞往杭州外海…………

他们飞了两天，终于在一处离杭州至少有两万里的地方找到了一座大岛。

此岛不但有淡水和森林，而且他们在岛内还发现有地脉穿过。

这就证明此处灵气丰富，还可以引出火脉用于炼丹炼器。

岛上也有一个小渔村，但民风纯朴，人也都是良善之辈。

“我看就这里吧。”古月杨观察了好一会，这里的地形地貌都还行。

尤其岛中心有座山，正适合他们把紫月观放到那里。

“此处到也不错，视野开阔，周边也没有其他岛屿。”

“那就这里吧！”

见众人无异议，易丰就在那山上找了个开阔的地方把紫月观以及观中五六个弟子和道童都放了出来。

这些弟子和道童都是紫瞳捡的孤儿，自然走哪跟哪。尤其在看到自家师傅认识如此多神通广大的朋友后，更是愈加珍惜自己的‘仙缘’。

众人在这座岛上简单安顿好后，也就闲暇下来。

本来猴哥要找易丰出海玩耍，可易丰心里迫切的想把天罡变化重新学习一下，也就没和他一起去。

这三十六天罡本就是非元神不可修行。

要想真正的参悟和修行，也必须达到元神法相境界，精神力外放的程度。

至于他之前所掌握的，也根本不是真正的三十六天罡。

除了回风返火，是因为身体受到不同属性天劫洗礼，产生了特殊道韵才勉强入门以外。

其他如撒豆成兵、正立无影这两种，一个是需要精血的‘伪’天罡，一个是从正立无影照葫芦画瓢得来的画中仙，根本就不算学得天罡变化神通……

算算日子离火狮道人到来，至少还有一个月。

他在和众人交代了一番后，就自己跑到后山寻了处幽静的地方闭关去了…………

布置好阵法（灵州回蜀山后又炼制的防御、迷踪等阵法。）。

他寻了块大石五心朝天，把心神沉浸意识海中，进入元神本体。

此时元神呈现先天七彩琉璃身。

周围五颗先天七彩神石环绕着元神缓缓飞舞，光芒相互印照，交相辉映好不光彩夺目。

那五颗神石分别对应的是撒豆成兵、正立无影、回风返火、腾云驾雾和呼风唤雨！

他决定就从最先得到的撒豆成兵开始重新参悟修行。

三十六天罡，三三不尽，六六无穷。其直指根本，虚实变化，由虚化实更是只有元神所成者才能参悟。

通过异常强大的元神，他终于完全看到了撒豆成兵的道韵，此乃以神寄形之法。

在很多古籍中你还能看到对此法都有相近的称呼，比如剪纸成人，斩草为马，点豆成兵，包括张果老的折纸成驴……这些都是撒豆成兵不同运用的体现。

所以后世之人学道，只知三十六般变化，知道有剪纸成人这种法术，也知道有点豆成兵另一种法术，实不知此乃殊途同归，源于一脉。

所谓三三不尽，六六无穷的妙用正是如此。

得一法可演化多般变化，运用之妙存乎一心而……

通过他不断的参悟，这门天罡之法实乃道兵之法。

其根本就是以神寄行，化元成像，以元神之力孕生道化之术。

举个例子，比如剪纸成人，需准备七色纸，对应人之七魄。纸长四九，是为七七之术……此外还要以元神之力注入其中，以充其魂。

这样魂魄身体俱全，方可化‘人’――是为以神寄形，化元成像。

当然这种剪纸成人是最低端的。

但也能看到，撒豆成兵的本质就是以灵物为载体，以元神之力注神化形的法门。

到得仙圣高深处，有那混元大罗。是可以运用此法再加上乾元造化神通演化生灵的。

当年女娲娘娘‘抟黄土作人’也正是运用了撒豆成兵和乾元造化这两种神通的道源方法。

造人黄土为九天息壤，再以自身大罗圆满之神注入其中，以做元神，从而诞生三魂七魄。

后来，女娲斩断人类元神与自己的联系。

并以三十六天罡的乾元造化之法彻底让人类真正的独立世间，成为天地生灵。

女娲也借此成圣………………

当然，以现在易丰的元神道行，说那些还太早。

在经过二十一天的参悟下（以目前的元神之力，参悟到现在以属不宜，这还是因为他经过七彩神光改造的结果。），易丰总算了解了大概，并且可以做到简单入门了。

除了以灵豆为主的点豆成兵（区别本源――撒豆成兵的名字）外，他还从中领悟出了比灵豆要复杂一些的裁纸成人法。

这两种法门都源于撒豆成兵的道源。

先说点豆成兵，因为豆有灵，但形不全。

灵豆本身是圆的，有孕育之能，但无形（人、动物等外型）之像。

所以伪撒豆成兵只能以精血补形。

而真法却不用，但你需要懂变化之道运用元神之上才行。

当然，这个易丰也不懂，但他元神本就是人形。

所以现在他只要以自身外放的元神之力注入灵豆，就可以变化成人，主要是士兵的形象。

灵豆量大，但不持久。点化出来的兵丁也是根据豆子或者施术者的法力道行不同，维持的时间和实力也有所不同~