太清功法（2 / 2）

太清派对于蒙学堂的学生都会有保护措施，若曦的修为当她一出鸿雁峰就被老师们了解了。

看到若曦修为虽有些进阶后的虚浮，但灵息也还是平和绵长。辞灼也不担忧若曦是为了争强好胜，服用了一些禁丹。

太清派对于学生们也不会严密到监视学生，那不明晃晃表示自己的门派弱，连外人都能让人混入嘛。不仅会落人口实，被严密监视着的弟子们也是会反抗的。

再说那些禁丹，那些禁丹虽然短期内便能使人修为大涨，但这都是因为透支了修士的潜力与身体。

服用禁丹后修为难以寸进，这种丹药大多数是紧要关头才会使用的，但少不了一些被鬼迷心窍的人追求着。

辞灼又讲了些激励学子认真修习的心灵鸡汤后，便讲到今天的课题了。

“第一节课由我来先讲讲关于太清功法的内容和门派整理出的对一些内容的理解归纳。

能遣之者

内观其心，心无其心。

外观其形，形无其形。

远观其物，物无其物。

三者既悟，惟见于空。

观空亦空，空无所空。

所空既无，无无亦无。

无无既无，湛然常寂。

寂无所寂，欲岂能生？

欲既不生，即是真静。

……”

如白杨所言，辞灼第一堂课便是在讲《太清功法》的内容，其中还穿插了自己的见解。

若曦听着白辞所理解的《太清功法》，所谓仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。每个人的见解尽不相同，若曦只要取其精华，去其糟粕，便能找到自己所需要的。

若曦喜欢听别人对天地五行，阴阳八卦，大道见解之类的。因为若曦仙灵根的缘故，若曦所有属性的掌握都不能落下。因此若曦在大道上需要比别人理解的更深，更全面。

若曦在四艺方面甚至声乐之类貌似旁根末节的地方下功夫。也是因为大道无处不在，从其他地方寻找大道的痕迹，有助于若曦更方便理解大道。当然若不是芥子空间内有时间阵法，若曦也不敢这么挥霍时间。

也幸亏有了时间阵法，毕竟若曦要做的事情还有很多。她在大道上要下的功夫远比旁人更多，与此同时，若曦进阶也会被拖延。直至若曦能在已达到的境界里理解一定的大道感悟。可寿元有限，若没机缘，若曦可不保不准自己什么时候才能进阶。